Arsenupis, Arihesnefer. Harsemtepe eller Harshaf var en mindre kendt egyptisk gud, Hans oprindelse er uklart, men han ser ud til at have været en lokal gud fra Meroitisk Nubien.
Men i Egypten var hans primære kult i templet i Herakleopolis Magna.
Arsenupis blev betragtet som en beskytter af byen og dens indbyggere. Han blev æret, og ofret til, som lokal gud, der havde magt til at beskytte byen mod fjender og onde kræfter.

Arsenupis blev normalt vist som en mand, der bærer en fjerkrone. Nogen gange bliver han vist med et spyd i hånden.
Når han optræder som krigsgud bliver vist som en mand med vædderhoved. Guder med vædderhoved blev ofte forbundet med styrke, skabelse og livskraft i egyptisk ikonografi.
Han blev ofte forbundet med andre større guder som Osiris og Ra, men hans forening med guderne Shu og Onouris, har sikkert ført til ligheden i fremstillingen med disse guder.
Arsenupis kunne også vises i form af en løve, men kan i denne form ikke adskilles fra andre løveguder.

Tilbedelsen af ham spredte sig til Ægypten under den Ptolomæiske periode (330-20 fvt.). Ægypterne oversatte hans navn ” Iry-hemes-nefer ” til ” den gode ledsager”, hvilket indikerer at han var en venlig guddom, men der fortæller ikke noget om hans oprindelse eller hans grundlæggende natur.

I Ptolemæisk tid opførte Ptolemæus IV Philopator (221-205 fvt.) og den Meroitiske konge Arqamani (218-200 fvt.) i fællesskab et lille kapel, der var dedikeret til Arsenupis på øen Philae.
Det her han omtales som ”ledsager” af Isis. Men denne titel ser ikke ud til at have nogen mytologisk baggrund. Der her han optræder som Shu- Arsenupis ”ledsageren”

Arsenupis er tidligst dokumenteret i Musawwarat el-Sufra, der ligger øst for den 6te katarakt i Nubien.
Han blev tilbedt i Kalabsha Templet, der var det største fritstående tempel i Nubien.
Arsenupis var også vist i templet i Dendur, ved 1ste katarakt, hvor han er vist mens han bliver tilbedt af den romerske kejser Augustus (30fvt- år 14.)