Isis
Af Erik Christensen / 2019
I Ægypten har der tilbage fra Gamle Rige været flere skabelsmyter, tre forskellige myter opstod tre forskellige steder i landet, i Heliopolis, Hermopolis og i Memphis. I hver af disse byer skabte præsterne skabelsmyter der passede til de lokale guder.
I Heliopolis ” Solens by” opstod i tiden under Gamle Rige 2686-2181 fvt., En skabelsesberetning, Ennead´en, (ni gudekredsen) der beskæftiger sig med spørgsmålet: “Hvordan bliver man mange”, et forsøg på at forklare universets sammenhænge.
Isis eller Aset, Aset-Renpet, er en af de guder der har haft den længste levetid, fra hun opstår i myten fra Heliopolis til ind i 700 tallet evt. bliver hun tilbedt. Hun der den omsorgsfulde mor og hustru, men kan også optræde som magiker. Isis vises ofte som den omsorgsfulde ammende mor med Horus barnet. Et motiv der senere genkendes i den kristne fremstilling af Jesus og Maria.
I myten om skabelsen, fra Heliopolis, rejste der sig en høj fra urhavet, Nun eller Kaos. På højen var Atum / Re der opstår spontant fra urhavets kaos og på magisk vis, befrugter sig selv. Han skabte guden Shu (luft) og gudinden Tefnut (fugtighed) Dette gudepar blev forældre til jordguden Geb og himmelgudinden Nut. Shu adskilte himmel og jord ved at løfte Nut. Geb og Nut fik børnene Osiris, Seth, Isis og Nephtys.
Isis kaldes også Aset, navnet betydet måske Trone, som den hun bærer på hovedet. Isis var et vigtigt forbindelsesled mellem guder og mennesker. Farao var hendes søn, han var den levende Horus.
Hun kan også være en af dommerne ved den dødes hjertevejning.
En anden af hendes opgaver var at beskytte Imsety, en af de fire Horus sønner, (han vogter over leveren af den afdøde).
Gennem alle tider i ægyptens lange historie har Isis været den længst tilbedte og dermed den største gudinde. Hun blev tilbedt i Heliopolis og på Philae øen.
Som en kærlig og beskyttende mor, har Isis appelleret til andre mellemøstlige folkeslag, som var bekendt med hendes kult.
Isis bliver afbildet som en kvinde med mange forskellige hovedbeklædninger. Ofte bærer hun en trone på hovedet, (den måske er symbolet for navnet Aset). Eller med solskiven mellem et par af kohorn (som Hathor) eller med en gribbeham med gribbehoved. Hun kan også bærer den dobbelte krone med Ma’at fjer (den røde nord og den hvide syd krone forenede i et). eller også med den almindelige hovedbeklædning for kvinder, men med uræus-slangen på panden.
Isis-blod ligner Ankh-tegnet med et bælte omkring sig bundet i en knude (Isis-knuden). Den oprindelige betydning kendes ikke, under Nye Rige blev den symbol for Isis.
Som Osiris hustru støttede hun sin mand i hans jordiske regeringstid. Efter hans død søgte Isis utrætteligt efter hans lig, så han kunne blive ordentligt begravet og komme ind i underverdenen. “Kisten drev i land på den Syriske kyst ved staden Byblos, og her fandtes den af Osiris trofaste hustru Isis, der fik den, sammen med Osiris lig, bragt tilbage til Ægypten. Dog selv efter dette undte Seth ikke sin broder ro, han skaffede sig i besiddelse af Osiris`s lig, og huggede det i talrige stykker, , som han spredte ud over landet. Men heller ikke i denne nye ulykke svigter Isis, hun drog søgende gennem Ægypten, og hvor hun fandt en stump af sin ægtefældes sønderhuggede lig, begravede hun det på dette sted, det var fundet for at bringe det i skjul for Seth.” (1* p.23-24).
Ved hjælp af magi, fik hun bragte hun Osiris tilbage til livet, så han kunne besvangre hende med Horus.
Som Horus mor. Isis var det gode eksempel på en kærlig hustru og mor, det var i denne egenskab, det egyptiske folk elskede hende mest.
Isis får Horus ved hjælp fra visdommens og skrivernes gud Thoth, og søsteren Nephtys (Der er hustru til Seth, der dræbte Osiris.) “Da Isis havde fået samlet alle stykkerne, lykkedes det hende med hjælp af sin søster Nephtys og den lærde gud Thoth at bringe Osiris tilbage til livet” (1* p.23-24).
Da Horus var barn var han skjult for Seth i sivskovene i Nildeltaet, for at denne ikke skulle slå Osiris søn ihjel. Det var hendes håb, at han måske en dag som voksen vil hævne mordet på Osiris. Der er talrige statuer og billeder af Isis siddende med den unge Horus på skødet.
I forbindelse med nytåret dyrkede man gudinden Renpet der blev anset for et aspekt af gudinden Isis. Isis blev derved forbundet med nytåret og foråret og markernes spirings tid.(Osiris)
Som Magiker: Isis var en stor magiker og er berømt for brug af sine magiske evner. For eksempel har hun skabt den første Kobra og brugte det giftige bid til at tvinge Re til at afsløre sin hemmelige navn.
I Pyramide-teksterne siges at Farao bliver ammet af Isis’ guddommelige bryster.
Ifølge Dødebogen, betragtes Isis som giver af liv og mad til de døde. Isis blod: I dødebogen blev symbolet tiltalt med ordene ” O, Isis`blod”. Det blev lagt med den døde i graven, og var ofte lavet i rød karneol. Den var ofte forbundet med Djet-søjlen, og blev brugt dekoration i templer, på senge og sarkofager, hvor de symboliserer Isis og Osiris. Isis´ blod og Isis knuden er det samme symbol.
Myterne om ” Isis og de syv skorpioner.” “Da Isis med magi fik Re`s hemmelige navn ” ,”Isis og Osiris ” , er efter den græsk-romerske forfatter Plutarch (45 – 120 evt.)
- Isis-Sørgende. Træfigur 26Dyn.685-525.fvt.-BOS. Foto EC
- Isis relief i det Romerske tempel i Deir el Medina
- Isis med Horusbarnet khm Vien Foto EC
- Osiris-Isis som glente, Horus undfangelse. Opet tempel i Karnak Foto EC
- Isis-blod fra Tutankh-amons yderkiste. Kombineret med Djet søjler der symboli-serer Osiris Foto EC
Bibliografi
Luker, Manfred /1971/ ” Ægyptiske Guder og Symboler,” Politikens Forlag København (S.114-115)
Remler, Pat./ 2010 / “ Egyptian Mythology A-Z , Third Edition”, Chelsea House Publ. (S.94-97)
Wilkinson, Richard H. /2003 / “The Complete God and Goddess of Ancient Egypt” Tames and Hudson – London (S.146-149)





