Shay

Af Erik Christensen / 2019

Shay (Shai, Sai , Psais)) blev i det gamle Ægypten anset for at være enten en personificeret skæbnegud, eller et koncept. Skæbnebegrebet blev oftest betragtet som mand, uden nogen særlig grund, men havde et kvindeligt aspekt også kaldet Shayt / Shait. ( den feminine form af navnet tilføjer t)
Navnet betyder “det, der er (bestemt)”, men er også relateret til ordet “shay”, der betyder ”omfang eller mængde”.
Man troede, at Shay bestemte længden af hver enkelt persons liv og han blev født sammen med det enkelte menneske og var med dem, til de sluttede livet. Oh han fulgte dem til hjertevejningen, og deres endelige sjæle dom foran Osiris i underverdenen.(Duat)

Han bliver ofte nævnt i forbindelse med en eller flere gudinder, der indgår i et samspil med hans rolle som skæbnegud.
Hans partner var tidligt fødselsgudinden Meskhenet, men optræder senere med skæbnegudinden Renenutet, der gav hver person deres hemmelige navn ved fødslen.
Også Shepset forbindes med Shay. Hun er en mindre fødselsgudinde der blev tilbedt, som en flodhest, i Memphis.

Shay er ikke ofte afbildet i egyptisk kunst, men når han var det, var det oftest som en mandlig gud (især i scener med hjertevejning). Sjældnere blev han afbildet som en kobra eller en mand med hovedet af en slange eller som en fødselsten med et menneskehoved. Eller som en slangehovedet gris, (der blev forbundet med guden Seth.)

Tanken at skæbnen eksisterer, er muligvis gammel som menneskene selv. At vi har en skæbne er antydet I Ptah-Hoteps Instruktion, en papyrus der er dateret til 5.dynasti (2494-2345 fvt.)

Akhenaton fra 18.dynasti udtalte i forbindelse med indførelse af Aton troen, at “Aton er den Shay, der giver liv”.
Og Ramesses II, fra 19.dynasti, kaldte sig selv “Shays Herre”, (skæbnens herre).

I Instruktionerne fra Amenemope, der levede under 19.-20.dynasti (1295-1069 fvt.), kan vi læse; “Sæt ikke dit hjerte på at søge rigdom, for der er ingen, der kan ignorere Shay. Sæt ikke dine tanker på ydre anliggender, for enhver er der sin fastsatte tid.” og i Ani´s dødebog optræder Shay ved hjertevejningen.

Under den Ptolemæiske periode (332-32 fvt) blev Shay forbundet med slangeguden Agathodaemon, gud for spådoms-kunst. Da hun blev vist som en slange, og ordet ”shai” betyder gris, på ægyptisk, blev Shay nogle gange afbildet som en slangehovedet gris, der kendes som Shay-dyret.

Der er til nu, ikke fundet noget tempel, specielt dedikeret til Shay. Selvom vi ved der har været en kult i Heliopolis , ved vi meget lidt om hvordan den praktiserede.

 

Bibliografi

Gunn, Battiscombe G./1906/ The Instruction of Ptah-Hotep and the Instruction of Ke’Gemni, The Oldest Books in the World/ John Murray, London
Luker, Manfred /1971/ ” Ægyptiske Guder og Symboler,” Politikens Forlag København (S.103)
Wilkinson, Richard H. /2003 / “The Complete God and Goddess of Ancient Egypt” Tames and Hudson – London (S.128)