Skabelsesmyten fra Memphis

Skabelsesmyten fra Memfis er en af de mest filosofiske fortællinger fra oldtidens Egypten. Myten blev udviklet i byen Men-nefer, som grækerne senere kaldte Memfis. Her var Ptah den vigtigste gud, og præsterne beskrev ham som den oprindelige skaber af universet.

I modsætning til de andre skabelsesmyter, hvor verden opstår gennem fysiske handlinger eller urguders samspil, skaber Ptah verden gennem sin tanke og sit ord.
Myten viser, hvordan egypterne forestillede sig, at skabelsen begyndte som en idé i gudens hjerte, før den blev virkeliggjort gennem hans tale.

I begyndelsen fandtes kun urvandet Nun.
Der var intet land, ingen himmel og ingen levende væsener.
Alt var skjult i mørke, og verden lå tavs og uformet.

Men i dette urkaos eksisterede Ptah.
Han var den store skaber, den guddommelige håndværker, som kendte alle tings form og væsen.

Ptah tænkte verden frem i sit hjerte. I egyptisk tankegang var hjertet sædet for tanke, vilje og visdom. Her udformede han alt, hvad der skulle eksistere: guder, mennesker, dyr, planter, byer og templer.

Da hans tanker var fuldendte, talte han dem frem med sin tunge. Hvert ord, han udtalte, blev til virkelighed. Bjerge rejste sig, floder begyndte at flyde, og himlen løftede sig over jorden. Guderne selv kom til verden gennem Ptahs ord.

Han skabte Atum, som præsterne i Heliopolis ærede som skabergud. Han skabte de øvrige guder og gav dem deres kræfter og deres pladser i universet. Alle ting havde deres oprindelse i Ptahs tanke og tale.

Da skabelsen var fuldendt, fastlagde Ptah verdens orden. Han gav guderne deres templer, bestemte menneskenes skæbner og sørgede for, at Maat, den guddommelige orden, herskede over kaos.

Derfor blev Ptah i Memfis betragtet som den største af alle skaberguder. Han var ikke blot håndværkernes beskytter, men selve den kraft, der havde tænkt og talt universet til live.

Når præsterne i Memfis reciterede hellige ord i templerne, mente de, at de efterlignede Ptahs første skabelseshandling.
Hver bøn og hver hymne var en påmindelse om den dag, hvor verden blev skabt gennem tanke og tale.

Bibliografisk:

The Shabaka Stone (British Museum EA 498), hovedkilden til Memfis-teologien.
Allen, James P. (1988): Genesis in Egypt: The Philosophy of Ancient Egyptian Creation Accounts, s. 43-69.
Assmann, Jan (2001): The Search for God in Ancient Egypt, s. 129-136.
Hornung, Erik (1996): Conceptions of God in Ancient Egypt, s. 171-180.
Wilkinson, Richard H. (2003): The Complete Gods and Goddesses of Ancient Egypt, s. 124-129.