|
Qadesh. |
|
|
|
Qebehsenuef. |
|
Qebehet. Qebehout =
Kebecht. |
|
|
|
|
|
|
|
** |
** |
.JPG) |
|
|
|
(1) |
|
|
Qebehsenuef
-
Kanopekrukke |
(1) |
|
|
|
** |
** |
 |
|
|
|
(1) |
|
|
Ved hjertevejningen vises
de fire Horus sønnerne, stående på en lotus
foran Osiris. |
(3) |
|
|
|
|
|
** |
** |
 |
|
|
|
(1) |
|
|
De fire kanopekrukker udført i
alabast. |
(2) |
|
|
|
|
|
** |
** |
.JPG) |
|
|
|
(1) |
|
|
De fire kanopekrukker udført
glaseret keramik |
(1) |
|
|
Qebehsenuef. |
|
|
|
** |
** |
 |
|
|
|
** |
|
Vises med falkehoved. |
(1) |
|
|
|
|
|
|
Qebehsenuef
kan dokumenteres tilbage til de gamle
ægyptiske pyramide og sarkofag tekster.
Der findes to myter om hans oprindelse.
Ifølge den ene er han søn af gudinden
Isis og Horus den ældre. I den anden
blev han, sammen med sine tre brødre,
født som solguder, fra en lotusblomst,
der kom frem fra urhavet Nun i
forbindelse med verdens skabelse. Og
blev hentet fra Nun af krokodille guden
Sobek på befaling af Ra. |
|
|
Navnet: |
Hans
hieroglyf navn,
qbsnw.f
der
betyder, "Han, som forfrisker sin
broder" (det henviser til hans rolle som
beskytter af de afdødes kroppe.) -
forekommer
i en række forskellige skrivemåder. som
Qebehsenuef
(eg/dk),
Qebshenuf, Qebehsenuf,
Kabexnuf ,Kebechsenuef
(de.),
Kebehsennuf,
Kébehsénouf
(fr.)
og Kebechsenef, |
|
|
Gud for :
|
Han er gud for et af de fire
kardinalpunkter (vest), og beskytter af
de afdødes tarme. |
|
|
Familie træ.
|
Horus "den ældste" (heru-ur) havde mange koner og børn, og hans fire
sønner siges at være født af gudinden Isis. |
De fire kendes som: Duamutef,
Imsety,
Hapy og Qebehsenuef,
|
|
|
Qebehsenuef |
Imsety. |
Hapy |
Duamutef. |
|
|
|
|
|
Ikonografi
: |
Qebehsenuef
vises i tiden før Nye Rige i form af en stående
mumie med falkehoved (i
forbindelse med begravelser). |
|
Fra midten af 18.dynasti bliver kanopekrukker
fremstillet med låg der forestiller den gud der
beskyttede indholdet. Qebehsenuef der beskytter
kanopekrukken med indvoldene, vises med falkehoved.
|
|
|
|
Qebehsenuef optræder ikke selvstændig i dyre form,
men i forbindelse med hans
rolle som gud for et af de fire kardinalpunkter
(vest), kan han tage form af en fugl. |
|
|
|
Han kan i forbindelse med begravelser findes
afbildet, som et af hovederne (falken), hvor ”Horus
sønnerne” vises, som en slanges krop med fire
hoveder. |
Indflydelse:
|
|
Beskytter. |
Oftest bliver Horus fire sønner husket som
beskyttere af de indre organer. Hver Horus søn
beskyttede et organ,
For at opnå kraft til at beskytte det mumificerede
organer, skal Horus sønnen være forbundet med en
gudinde og et kardinalpunkt. (verdenshjørne). |
|
Horus gjorde dem til beskyttere
af de fire verdenshjørner.
For Qebehsenuef er det vesten og han bliver
beskyttet af gudinden Selket. |
|
|
|
”De syv Lysende ” var en gruppe af
guder, der havde til opgave at beskytte
Osiris afdøde legeme. Ifølge Anis
dødebog var det, de fire Horus sønner
Imsety (Mestha), Hapi, Duamutef (Tuamautef)
og Qebhsennuf, og tre andre. Deres navne
er Maa-Atef-f, (Manitef) Kheri-BEQ-f,
og Heru-khent-Maati. |
|
|
Mumificering. |
Anubis
gav Qebehsenuef pligter ved mumifikation, mundåbnings
ceremonien og ved begravelser, først for
Osiris
og derefter for alle andre mennesker. |
|
|
|
|
Mytiske ref : |
|
Dødebogen. |
Indholdet og oversættelserne af
kapitelerne varierer fra dødebog til
dødebog, ikke to er ens, men sammensat
efter ejerens valg af kapitler. |
|
Qebehsenuef
optræder flere gange i dødebogen.
I Ma'at`s hal står han
med sine brødre på en lotus, foran
Osiris under hjertevejningen. |
Kapitel 151. |
I den anden vignette
(billede)
i Anis dødebog,
(i British Museum)
vises mumie-kammeret, arrangeret i et
plan, det fremstilles med gulv og vægge
lagt fladt. I centrum, under en
baldakin, står båren med Anis mumie, ved
siden af står Anubis. De fire Horus
sønner eller kardinalpunkter/
verdenshjørner – er vist, stående i
hjørnerne af de fire tilstødende rum. |
|
|
|
I den ledsagende tekst siger
Qebehsenuef: |
|
|
|
"Jeg er din søn, O Osiris Ani,
sejrrig. |
jeg har samlet dine knogler, |
og jeg har samlet dine lemmer
|
Jeg har bragt dit hjerte, |
og jeg har lagt det på sin
trone, i dit legeme. |
Jeg har samlet dit hus til at
blomstre efter dig, |
O du, der lever for evigt ". |
|
|
|
|
Nedenstående tekst er fra Nye Rige
1550-1069 fvt. Jeg har lånt den fra
University
College London, offentliggjort af
Barbara Luscher 2002. |
|
|
|
"Ord,
som Qebehsenuef |
Jeg er din søn, Osiris, jeg er
kommet .. at være din
beskyttelse. |
Jeg har forenet dine knogler for
dig, jeg har samlet dine lemmer
for dig. |
Jeg har bragt dig dit hjerte, og
anbragt det for dig, på sin
plads i din krop. |
Jeg har styrket dit hus efter
dig, hvor du bor evigt. |
|
|
Dd-mwd i qbH-snw.f |
Ink sa.k wsir ii.ni wnn.im sa.k |
dmd.ni nk qsw.k sAq.ni nk Haw.k |
in.ni nk ib.k di.ni nk sw hhr
st.fm xt.k |
Swrd.ni pr.k m-xt.k anx.ti dt. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|