|
|
| |
Mundåbnings-ritualet. |
|
| |
|
** |
| ** |
 |
|
| |
|
|
| |
|
|
|
| |
| |
| |
|
| |
Af alle de ritualer der
blev udført omkring
mumien, var
mundåbningsritualet langt
den vigtigste, for
derved sikrede man, at
den afdøde kunne trække
vejret , tale og spise
igen, i det næste liv.
|
| |
Ceremonien blev afholdt
foran graven på
begravelsdagen, og
involverede 10 - 12
forskellige personer,
der havde hver deres
rolle under
mundåbningen. En
Sem-præst (læsepræst)
havde en papyrusrulle
der beskriver hvordan
ritualerne skal udføres.
Familiemedlemmer spiller
rollerne som Isis og
Nephtys. |
| |
|
| |
" Ritualet er langt
og indviklet. Her nævnes blot nogle af
hovedpunkterne. Efter indledende
renselse riter med afbrænding af røgelse
slagtede præsten en okse. Derefter
berørte han mumiens ansigt med den
slagtede okses afskårne forben og et sæt
af magisk udstyr, der bl.a. bestod af en
skarp fiskehaleformet flintekniv, kaldet
"pesesh-kef",
og et scepter formet som
en billedhuggers
tværøkse. Til slut
bliver offeret bragt af
en såkaldt Sempræst, der
udfører ritualet. |
| |
Under ceremonien
siges en tekst, der
begynder med ordene:
|
| |
Jeg åbner din mund,
for at du kan tale, dine
øjne for at du kan se
Re, dine ører for at du
kan høre forklaringerne
(ritualet der skal
forklare, dvs blive
afklaret, vækket til
live), for du kan have
dine ben at gå på,og
have dit hjerte og dine
arme, så du kan afvise
dine fjender."(19*1) |
| |
|
|
| |
| |
|
|
|
