|
|
Andre navne: |
Han kaldes også Yinepu og Anpu. |
|
|
Navne ved balsamering. |
Imy-ut |
" Han der er på stedet
for balsamering " |
(vogter over
balsameringen) |
Tepy-dju-ef |
" Han
der er på sin høj " |
(vogter over nekropolen.) |
Neb-ta-djser |
" Hersker over det
indviede land" |
(den aktuelle
nekropol) |
Khenty-imentiu |
"
Fremmest af de vestlige" |
(først blandt de døde) |
Khenty-seh-netjer
|
"Hersker over guds
pavillon" |
(et symbol for
teltet hvor balsameringen fandt sted) |
|
|
|
Symbol : |
Sjakal, Oksehud hængende fra en pæl,
Balsamerings-udstyr, en Plejl eller en
svøbe. |
|
|
Gud for :
|
Anubis er en meget
gammel gud oprindeligt var han gud for
de døde, og er fra før tiden hvor kulten
for Osiris, gjort ham til en af Osiris`s sønner. Han blev
så gud for balsamering og
sjælenes hjælper ved hjertevejningen. og gud over
gravpladsen |
|
|
Relationer :
|
Hvem der er forældre til Anubis
hersker der forvirring om. Forskellige
myter har henholdsvis Nephtys og Osiris
eller Nephtys og Seth som forældre. Så det ændre sig
efter mytens ophav og formål. |
Familie træ i Ennead. |
|
|
|
|
Shu
(luft-tomhed) |
Tefnut
(Luft-fugt) |
|
|
|
Geb
(jorden) |
Nut
(himmelen) |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Kultcentre :
|
Der var kulte for Anubis i
Heliopolis og Cynopolis. |
|
|
Fremstilling: |
Anubis fremstilles som en mand med
sjakalhoved. han vises ofte med
balsamerings-udstyr, plejl eller svøbe i
hænderne. |
|
|
Indflydelses:
|
Anubis har tre hovedopgaver i forbindelse med
begravels-ritualerne. |
|
For det første var han vogter over gravpladsen,
her dukkede han ofte op som en sjakal der bar en
halskrave med magiske indskrifter og en pisk eller
plejl i hænderne. |
|
Som det andet er han den der ifølge myten
mumificerede Osiris. og at han var beskytter af
gudens krop, både under og efter
mumificeringen. |
|
Og som det tredje er Anubis beskytter af mumien
i graven. |
|
|
Mytiske ref : |
Anubis er nævnt i flere mytologiske
tekster som Dødebogen, hvor han deltager
i hjertevejningen. |
|
|